¿Qué es la Pascua, qué celebramos?
La Pascua es la celebración litúrgica más importante de la Iglesia Católica, donde celebramos la Resurrección de Jesucristo.
Es el misterio más grande de nuestra fe, ya que con ella adquiere todo sentido.
San Pablo nos dice: “Y si no resucitó Cristo, vacía es nuestra predicación, vacía también vuestra fe…Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana…” (1 Corintios 15,14-17).
Es el «paso» del Señor, el paso de la muerte a la vida. Él ha vencido a la muerte y al pecado, nos ha redimido ¡Cristo está vivo!.
La Pascua de Cristo es también nuestra Pascua «en la muerte de Cristo nuestra muerte ha sido vencida y en su resurrección, resucitamos todos» (Prefacio II de Pascua).
Damos término de este modo a la Semana Santa, comenzando así un período, al que llamamos Tiempo Pascual. Este tiempo se celebra durante cincuenta días, finalizando el Domingo de Pentecostés.
Las celebraciones giran en torno a Cristo resucitado, junto a sus discípulos antes de subir a los cielos; hecho que ocurrirá a los cuarenta días, dando lugar a la celebración de la Ascensión del Señor.
Los días restantes, nos iremos preparando para la venida del Espíritu Santo (Domingo de Pentecostés), que dará termino a este tiempo pascual.
Vigilia Pascual y el Cirio Pascual
La Vigilia Pascual ha inaugurado el tiempo de Pascua, conmemorando de este modo, que el Señor ha resucitado.
La luz de Jesucristo triunfa sobre las tinieblas, es por ello que esta celebración es la más importante de todo el año.
«Esta es la noche en que, rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo…
¡Qué noche tan dichosa! Sólo ella conoció el momento en que Cristo resucitó de entre los muertos».
(Pregón Pascual)
El Cirio, símbolo de la luz de Cristo, tiene una inscripción en forma de cruz, junto con las letras Alfa y Omega y la fecha del año.
Estas letras, primera y última del alfabeto griego, nos señala al Señor, como principio y fin del tiempo y de la eternidad, y nos llena con fuerza nueva, en este año que vivimos.
Se le incrusta en la cera del Cirio, cinco granos de incienso, aludiendo a las cinco llagas del Señor en la cruz.
Permanecerá encendido en todas las celebraciones de este tiempo Pascual.
¿Qué es la Octava de Pascua?
A menudo escuchamos la «Octava de Pascua» y nos preguntamos, qué es y qué significa.
Se trata de la primera semana de estos cincuenta días, considerada como un solo día, como este domingo, donde hemos celebrado el misterio de la Resurrección de Jesucristo.
De esta manera, la alegría y el gozo se prolonga ocho días seguidos.
Durante estos días, vemos cómo las lecturas se centran en los relatos de Jesús resucitado, sus apariciones a sus discípulos, explicándoles y confirmándoles, aquello que aún no comprendían.
Origen de la Pascua
En la Pascua se nos expresa el amor y la misericordia de Dios a su pueblo mediante distintas manifestaciones, y en último lugar, lo hace con la redención de la humanidad, a través de su Hijo.
Vemos cómo a lo largo de la historia del pueblo de Dios, Él sale al encuentro, permaneciendo fiel a sus promesas.
La Pascua cristiana es la resurrección de Jesucristo, el paso de la muerte a la vida, y la liberación de nuestros pecados.
Podemos encontrar en distintos pasajes de la Biblia, la Última Cena celebrada por Jesús junto con sus discípulos, donde el significado que ahora adquiere es el anuncio de su propia muerte.
No se conmemora la salida de Egipto, sino la muerte del Señor, como el sacrificio del cordero pascual: «…He ahí el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” (Juan 1, 29).
En el Antiguo Testamento vemos los antecedentes más antiguos de la pascua judía, que Jesús tantas veces celebró, mientras que en el Nuevo Testamento está el testimonio de la «nueva» pascua que el Señor ha instaurado.
Por ello, para nosotros es un resurgir a una vida nueva que Jesús nos da.
Pablo nos dice: «Eliminad la levadura vieja, para ser masa nueva, pues sois ázimos. Porque nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido inmolado. Así que, celebremos la fiesta, no con vieja levadura, ni con levadura de malicia e inmoralidad, sino con ázimos de sinceridad y verdad» (1 Corintios 5,7-8).
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